唐德刚（1920年8月23日－2009年10月26日），男，美籍华人学者，历史学家、传记文学家、红学家；1920年生于安徽省合肥市肥西县西乡山南馆唐老圩，就读于舒城中学。1939年，入重庆国立中央大学（南京大学）历史学系；1943年毕业，获学士学位；1944年，在安徽学院史地系讲授《西洋通史》；1948年，赴美留学，1952年获哥伦比亚大学硕士，1959年获史学博士；后留校任教，并兼任哥伦比亚大学中文图书馆馆长，负责口述历史计划中国部分；1972年，受聘为纽约市立大学教授、亚洲研究系系主任；曾任纽约文艺协会会长；2009年10月26日，因肾衰竭卒于美国旧金山佛利蒙家中，享年89岁。

唐德刚（1920—2009），生于安徽省合肥县西乡（今属肥西县）山南馆唐家圩。唐德刚幼承庭训，国学根底深厚；小学五年级后，接受新式教育；1939年秋，考入重庆国立中央大学历史学系，和黄彰健等人同学；1943年毕业，获学士学位，后曾在中学担任历史教员；1944年，又应安徽学院史地系主任李则刚之聘，到立煌做讲师，教授《西洋通史》。

唐德刚（左）与张学良将军合影

1948年，唐德刚赴美留学，主修欧洲史和美国史；随后，获得哥伦比亚大学哲学博士学位，并取得美国国籍，留校执教长达15年，先后开设《汉学概论》、《中国史》、《亚洲史》、《西洋文化史》等课程；1962年初起，在东亚研究所做研究员，同时兼任哥伦比亚大学中文图书馆馆长达7年；1972年，受聘为纽约市立大学亚洲学系教授，后兼任系主任12年之久。
1972年2月，尼克松总统访华后，中美关系趋于缓和，唐德刚于是年冬首次返回阔别25年的安徽探亲；此后，长期为中美交流出力，先后多次访华、讲学，还被推选为旅美加安徽同乡会会长。
1981年，唐德刚再访大陆，他在中国社科院国际关系所以及山东大学、西北大学、北京师范大学、安徽大学等12所高校和科研机构为数千名师生上大课，还先后为20多名研究生和史学工作者重点授课。
1986年6月，他携论文参加在哈尔滨召开的“《红楼梦》国际学术讨论会暨红楼梦艺术节”；1987年后，他又数次回国，参加周秦汉唐史学术研讨会、胡适学术讨论会、纪念台儿庄大战55周年国际学术讨论会、安徽近代人物国际学术讨论会和在台北举行的近百年中日关系学术研讨会等。
2009年10月26日晚，唐德刚先生因肾功能衰竭在美国旧金山逝世，享年89岁；逝世前，他将全部藏书共计124箱悉数捐给安徽大学。

唐德刚先生

唐德刚夫人吴昭文，是中国国民党元老吴开先之女。

唐德刚在1990年代成形“历史三峡”说，认为中国全部文明史可分为三个阶段，中间经过两次转型。

胡适先生赠与唐德刚先生诗稿

第一次转型从战国时期到秦汉大一统帝国，大概经过三百年，核心转变见于三个基本制度的变化：一、政治上废封建，立郡县；二、经济上废井田，开阡陌；三、学术思想上由百家争鸣转为独崇儒术。转型完成即创建了农业大帝国的定型。
唐德刚认为，近代的大动乱是从中华帝国到现代国家的第二次转型。新的中华文明定型也必然有文化─社会─政治体制的三方面的转型：一、政治上化君权为民权；二、经济上化农业经济为工商业经济；三、学术思想上化控制思想为开放思想。他从此演绎出一个综合的文化概念──第一次转型是造成“行同伦”的社会，第二次转型则是行为不再同伦，用现代的话说，就是多元化的社会。

唐德刚先生是中国近代史大家，长期从事中国史、亚洲史、西方近代史、西洋文学史以及传记文学的研究、教学和写作；从整理、抢救史料的重要性、紧迫性考虑，他萌生了搞口述历史的念头，并成为华裔史学家中口述史的主要推动人物。

唐德刚先生著作封面图录

50年代后期，唐德刚在哥伦比亚大学东亚研究所参与发起成立“中国口述历史协会”，动员美国的社会力量参与此事，意在把中国旅外的各界要人过去的经历通过他们的口述记录下来，加以整理、出版，传诸后世。
唐德刚一生都不是象牙塔里的学者，他积极投入人道主义团体发起的运动，无论集会、演讲、游行，他都亲自参加；上世纪70年代初，钓鱼岛被日本占领，唐德刚是海外保钓运动最早的参与者之一，曾代表纽约地区华人撰写“保钓宣言”，并亲自送往日本驻纽约及华盛顿使领馆；2002年，他又与杨振宁一道发起全球征集一亿人签名行动，抗议日本右翼登钓鱼岛，并要求日本对中国民间赔款。
唐德刚的散文可读性颇高，旅美学人夏志清教授誉之为“唐派散文”、“别树一帜的散文家”。

《西江月·金陵怀古》
孺子沿街赤足，青山为雪白头，
金风如剪月如钩，记取秦淮别后。
临去且行且止，回头难拾难收。
错从苦海觅温柔，曾把鲛绡湿透。
（1956年于美国）

2019年唐德刚先生逝世十周年之际，中国社科院近代史所研究员马勇撰写回忆文章。